miércoles, 2 de febrero de 2011

Sitios Arqueológicos mas Importantes del Mundo Maya

MEXICO
Yucatán
CHICHEN ITZA. Importante recinto de la cultura maya, abarca un área de cuatro y medio kilómetros y se localiza a 120 kilómetros de Mérida y a 203 kilómetros de Cancún. Construido en el período Clásico tardío, Chichén Itzá alcanzó su apogeo entre los siglos X y XII. En sus vestigios, sobre todo en su arquitectura, se puede confirmar una gran influencia tolteca cultura proveniente del centro de México. Sus más grandes estructuras son la pirámide de Kukulcán, donde se aprecia el fenómeno solar del equinoccio; el Templo de los Guerreros, el Templo de los Jaguares, El Mercado, el Caracol, también conocido como el Observatorio, y el Juego de Pelota (el más grande de Mesoamérica). Otro sitio interesante es el cenote o pozo sagrado en donde se llevaban a cabo los sacrificios rituales de jóvenes doncellas y niños.
UXMAL. Es el sito más importante del período Clásico localizado al sur de Mérida en el que se puede disfrutar de la más alta expresión del estilo arquitectónico conocido como Puuc, el cual se define por sus profusos diseños geométricos, sus construcciones bellamente proporcionadas como el Cuadrángulo de las Monjas y el Palacio del Gobernador; este último decorado con numerosas máscaras del dios de la lluvia de nariz ondulada, Chaac. Se puede apreciar que una de las pirámides era construida cada 52 años, un ciclo místico para los mayas. También se encuentra una pirámide oval conocida como la Pirámide del Mago.
 

Chiapas
 PALENQUE. Ciudad importante de Chiapas correspondiente al período Clásico, alcanzó su esplendor durante el reinado de Pakal, en el siglo VII. Este sitio arqueológico es admirado por sus exquisitos tallados, su arquitectura de apariencia etérea y los incontables jeroglíficos que cubren los muros de sus construcciones. El descubrimiento de la tumba ornamentada de Pakal en el Templo de las Inscripciones, en 1952, fue uno de los hallazgos más importantes en el Mundo Maya. A principios de este año se descubrió en otra tumba el cuerpo de una mujer junto con una máscara de jade y otros tesoros.
TONINA. Aún sin que se hayan terminado las excavaciones, Toniná es un sitio arqueológico que se estableció durante el período Clásico. Existe una teoría acerca de una ciudad en la que habitaba un gobernador guerrero maya quien usaba el lugar como centro de ejecuciones para prisioneros de guerra. Se cree que entre las víctimas capturadas estuvo el hijo del famoso Pakal de Palenque.

YAXCHILAN. Remota ciudad de la era Clásica, se ubica en las orillas del río Usumacinta en el sur de Chiapas, cerca de la frontera guatemalteca. El lugar es conocido por su estelas e intrincados diseños en los dinteles de las construcciones como las del Templo 33 y el Templo de las Cuatro Puertas. Yaxchilán está ubicado en la densa Selva Lacandona.

BONAMPAK. Pequeño sitio del período Clásico ubicado en la Selva Lacandona, cuenta con construcciones decoradas con los más delicados murales mayas que se hayan encontrado. Descubierto en 1946, Bonampak tiene un templo con tres cuartos interiores decorados con murales de batallas y ceremonias vívidamente representadas.
 

Tabasco
 LA VENTA. Es un parque museo tropical localizado en Villahermosa, Tabasco, en el que se encuentran las colosales cabezas de piedra, altares y figuras del "hombre jaguar" que son un legado fundamental de la civilización olmeca frecuentemente conocida como "cultura madre" temprana de México. También se les atribuye la invención de las pirámides, la escritura jeroglífica y un calendario que los mayas adoptaron y posteriormente perfeccionaron. Las piezas que se exhiben en La Venta se descubrieron en el sitio arqueológico del mismo nombre que se ubica al oeste de Tabasco y posteriormente fueron trasladadas al museo, en la década de los 50, para protegerlos de la contaminación petrolera.
COMALCALCO. A sólo 56 kilómetros de Villahermosa se localiza el sitio arqueológico de Comalcalco. Sus construcciones pertenecientes al período Clásico tardío se cuentan entre las más sorprendentes de la región. Mientras que en otros sitios los templos se construían con piedra, en Comalcalco se usaban ladrillos. De hecho, Comalcalco significa "en la casa de ladrillos" y en gran medida el uso de éstos se debió a la falta de piedra en la región; el material se elaboraba con arena, barro y conchas de ostión.
 

Quintana Roo
TULUM. Fortaleza amurallada del período Postclásico, se ubica sobre un acantilado con vista al mar Caribe. A 131 kilómetros de Cancún, Tulum probablemente estuvo habitado cuando los españoles tocaron tierra americana, a principios del siglo XVI. Se puede observar la influencia tolteca en las figuras del dios descendiente, serpientes emplumadas y templos con techos planos como el Castillo, Templo del Dios Descendente y el Gran Palacio. Actualmente se construye un parque para preservar los monumentos del deterioro de los visitantes. Este sitio arqueológico es uno de los más visitados pues recibe cerca de un millón de turistas al año.
COBA. Es un lugar fascinante del período Clásico. Se encuentra cerca de Tulum y en él los arqueólogos han descubierto una red de sacbés, o caminos ceremoniales de piedra caliza que conducen en línea recta a otros centros mayas. Las excavaciones realizadas en 1970 han permitido que las ruinas se conserven a pesar de estar entre la selva, lo cual es probablemente su más grande encanto. Rodeado de cinco lagos, Cobá tiene dos grandes pirámides, templos y varias estelas que embellecen los senderos selváticos.
 

Campeche
EDZNA. Este sitio del período Clásico estuvo habitado casi desde el año 600 a. C. Su construcción más importante es el hermoso Templo de los Cinco Niveles engalanado con una cabeza gigante del dios Sol Itzamná que durante el equinoccio se ilumina por los rayos del sol. En Edzná también hay un viejo sistema de irrigación por medio de canales que tiene unos 1,000 años de antigüedad.
CALAKMUL. Es uno de los lugares más sorprendentes de la Península de Yucatán. Localizado a 30 kilómetros de la frontera guatemalteca, tiene una extensión de 753 km2. Es más grande que Tikal en Guatemala, más antiguo que Edzná (fue fundado en 1500 a. C.) y está ubicado en lo que se considera la reserva selvática más grande del hemisferio después del Amazonas (tomando en cuenta toda la Reserva de la Biósfera de Calakmul, y la parte norte de Guatemala y Belice). Las torres construidas al lado de unas cámaras hacen que el estilo arquitectónico sea un tanto pesado. Más de un centenar de estelas esculpidas que datan de los períodos Preclásico y Clásico se esparcen por los alrededores como testimonio del dominio de esta ciudad sobre el territorio. Las visitas al lugar son muy restringidas, y se requiere permiso por parte del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México.
 

GUATEMALA
 TIKAL. Tikal es el más grande de los 3,000 sitios arqueológicos mayas de Guatemala. En alguna época fue una bulliciosa ciudad de 55,000 habitantes cuya construcción se inició durante el Preclásico tardío. Se ubica al norte de Petén y tiene una extensión de 600 km2. Tikal se convirtió en un importante centro de enseñanza de matemáticas, astronomía y arte; también dominaba en el ámbito comercial. Su decadencia se inició alrededor del año 900 de nuestra era. Las pirámides gemelas que se encuentran una frente a la otra a través de las amplias plazas con estelas y altares son el mejor ejemplo del estilo arquitectónico de Tikal. La más famosa construcción es la pirámide del Jaguar Gigante donde se descubrió la tumba de uno de los más acaudalados gobernantes mayas, Ak Cacao, actualmente en proceso de restauración. Otros conjuntos arquitectónicos son la Acrópolis del Norte, el Templo de las Máscaras y el Mundo Perdido. Tikal es parte de un parque nacional y además el visitante puede regocijarse con la abundante vida silvestre.
CEIBAL. Fue en algún tiempo estación de peaje en el Río de la Pasión, en el Petén; este sitio aislado y pequeño se desarrolló al mismo tiempo que Tikal y en él se asienta un templo de un nivel rodeado por estelas bien preservadas. Otros sitios dignos de visitar en el Petén son Uaxactún y Piedras Negras.

QUIRIGUA. Se ubica en la región caribeña de Guatemala, en la cuenca del río Motagua y es famosa por sus imponentes estelas. Los arqueólogos creen que el lugar tuvo relaciones cercanas con la ciudad de Copán en Honduras, a sólo 48 kilómetros de distancia.
 

BELICE
LAMANAI. El misterioso Lamanai fue construido sobre las riberas del New River y se cuenta como uno los centros ceremoniales más grandes y antiguos del país. Fue fundado en 1500 antes de nuestra era y fue habitado hasta el siglo XIX. Lamanai significa "cocodrilo sumergido" y la escultura más grande del lugar es una cara de estuco de tres metros de altura que representa al dios Sol en las quijadas de un cocodrilo. Hay numerosas pirámides y un área muy amplia de selva habitada por monos araña y otras especies.
CARACOL. Este lugar del período Clásico se encuentra internado en las montañas Mayas. Dominó a Tikal y toda el área durante más de un siglo después de haber derrotado a su más poderoso rival en el siglo VI. La victoria se conmemora en un grabado localizado sobre un altar redondo de piedra. Se dice que Canaa (palacio celestial) es la estructura más alta del país hecha por el hombre, es una pirámide que se eleva a 42.5 metros de altura.

XUNANTUNICH. Es un pequeño lugar con una pirámide de casi 40 metros pies de largo conocida como el Castillo. Sólo excavada parcialmente, desde lo alto de la pirámide se puede apreciar la cercana Guatemala. Xunantunich se encuentra a 125 kilómetros de la ciudad de Belice y la única forma de llegar a este lugar es atravesando un pequeño río en un transbordador operado por un lanchero.
 

HONDURAS
 COPAN. Ubicado en la "frontera sur" del Mundo Maya, Copán dominó el área circunvecina por más de 1,000 años y se piensa que fue un centro intelectual. Se diferencia de otras ruinas mayas por una magnífica escalinata de jeroglíficos, fechada en el 775 de nuestra era, en la que se registra la historia de 17 gobernadores de la dinastía real. Copán también cuenta con una importante colección de estelas escrupulosamente detalladas, muchas de las cuales representan gobernadores con espléndidos tocados.

EL SALVADOR
JOYA DE CEREN. Este importante lugar fue en alguna época una asentamiento maya de campesinos; se le ha bautizado como "La Pompeya de las Américas", debido a que ha permanecido
 
 
 
Dulce Leonor Fonseca Perez
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Descubrimientos Reciente en el Mundo Maya

En PALENQUE, Chiapas, uno de los hallazgos más recientes y espectaculares fue el descubrimiento de una tumba con una osamenta bien conservada en su interior. Los arqueólogos aseguran que los huesos quizás pertenecen a una reina, que pudiera ser la madre o abuela del famoso cacique Pakal el Grande. Junto a la reina se enterraron dos acompañantes, práctica común en Mesoamérica así como una máscara de jade. La importancia de la tumba reside en la forma de la inhumación, en este caso una simple bóveda de piedra, carente de ornato o decoración. Pakal, cuya tumba se encontró en el Templo de las Inscripciones, en 1952, fue enterrado de manera más espectacular: en un sarcófago decorado con jeroglíficos y hermosos tallados en piedra. El muerto fue inhumado con siete acompañantes, probablemente como signo de su elevado rango en la dinastía de Palenque; en esta tumba también se construyó una cámara falsa para burlar a los profanadores de tumbas. El nuevo hallazgo es el primer registro que se tiene de la tumba de una mujer maya gobernante. Fue descubierta por una psíquica francesa que sintió una fuerte energía que emanaba del Templo 13, junto al Templo de las Inscripciones, mientras estaba de pie sobre el lugar. La psíquica informó a los arqueólogos que había tumbas en el interior y les dijo que debían pedir permiso a sus almas para poder entrar. Así lo hicieron y pronto descubrieron a la reina. En poco tiempo las reliquias que fueron encontradas se exhibirán en el museo del lugar.
 En COPAN, Honduras, se descubrió otra tumba pero con una forma diferente de inhumación. Los arqueólogos piensan que el sarcófago encontrado pertenece al fundador y más grande gobernante de la dinastía de Copán, Ku'k Mo', quien reinó durante el siglo V de nuestra era. A Ku'k Mo' se le adjudica el hecho de haber iniciado la historia escrita de Copán la cual inscribió sobre la Escalinata de los Jeroglíficos que fue construida especialmente con ese propósito. La tumba yace en lo profundo de una pirámide y fue encontrada detrás de un muro sellado y pintado con un hermoso mural maya. Una cámara cercana tiene un altar con inscripciones jeroglíficas. Se están usando implementos de alta tecnología para extraer el contenido de la tumba sin que sufra ningun daño al tocar el medio ambiente. Se planean restauraciones con un valor de $60,000 dólares, después de las cuales la tumba será exhibida en un museo de la localidad.

En TIKAL, Guatemala, se encuentran las pirámides gemelas en la Plaza del Gran Jaguar las cuales son el foco de una investigación. Mientras la tumba del gran rey está siendo restaurada, se iniciarán las excavaciones en medio de la plaza donde se piensa que está enterrada la reina. Esto podría conducir a más excavaciones en otros templos del lugar para verificar si ésta era una práctica común entre la realeza maya.

JOYA DEL CEREN, El Salvador. Lo que probablemente sea el más importante descubrimiento del Mundo Maya, son los restos de una comunidad campesina maya encontrados en Joya de Cerén, El Salvador, lo cual representa el primer descubrimiento sobre el estilo de vida de los campesinos mayas. Esta villa del siglo VII fue enterrada por las cenizas durante la erupción de los volcanes de las Lomas de Caldera y ha sido comparada con Pompeya, en términos de la información que proporcionará sobre los antiguos habitantes del área.
 
 
 
Dulce Leonor Fonseca Perez
C.I 21085969
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Arqueoligía de Yucatan

El rescate y consolidación de una estructura al noreste de la Gran Pirámide de Acanceh, el hallazgo de dos entierros prehispánicos con ofrendas cerámicas, la instalación de un sistema de ventilación para conservar monumentales mascarones de estuco en el principal edificio piramidal y la liberación del costado poniente del Palacio de los Estucos marcaron la conclusión del proyecto arqueológico de ese sitio, luego de cuatro años de labores.

    Al culminar la última temporada de campo -de noviembre de 1999 a mayo del 2000-, ya se han liberado las estructuras mayas precolombinas más representativas de Acanceh, comunidad ubicada a 20 kilómetros al sureste de la capital yucateca. Además de su restaurada fisonomía, aportan datos a la investigación científica y antropológica sobre la civilización maya.

    La Arqlga. Beatriz Quintal Suaste, coordinadora del proyecto desde que se inició en 1996, recordó que durante este lapso hubo importantes hallazgos.

    -Es satisfactorio haber realizado esta importante obra, que requirió de tiempo y esfuerzo de mucha gente, así como de recursos económicos otorgados por las autoridades estatales y federales -indicó.

    -Admirar todo esto ya terminado es motivo de orgullo para nosotros.

El jueves 15 de junio, el director del Centro INAH Yucatán, arqueólogo Alfredo Barrera Rubio, efectuó un recorrido para constatar los avances de las labores de reconstrucción en Acanceh y Mayapán.

  En ambos lugares, los coordinadores de los proyectos hablaron de los logros alcanzados en la última temporada de campo en el área, de los planes de mantenimiento permanente y los recursos que se invirtieron tanto en los últimos seis meses como en los cuatro años de labores.

    El Arqlgo. Barrera Rubio apuntó que, al finalizar la temporada de campo en Acanceh y Mayapán, comienza el proceso para la preparación de informes y entrega de obras realizadas durante la actual administración federal.

    La continuidad de algunos proyectos y la incorporación de otros sitios al programa de rescate quedará sujeto a las políticas respectivas de las autoridades entrantes, según se indicó.

    Entre los logros y hallazgos más importantes reportados en Acanceh durante la última temporada de campo, donde se invirtieron -de noviembre de 1999 a mayo de este año- $2.160,000, destaca la liberación, restauración y consolidación de la estructura "I-A", ubicada en el ángulo noreste de la Gran Pirámide de Acanceh.

    La estructura, de 20 metros por lado y 10 metros de alto, luce parcialmente saqueada de sus elementos pétreos en el costado poniente; sin embargo, en las partes restantes aún conserva las características arquitectónicas originales, y las escalinatas de los costados sur y norte están casi completas.

    En la parte más alta del edificio se halló un entierro y más tarde apareció otro, a los pies de la estructura, en el ángulo sureste.

    Los entierros de adultos tenían ofrendas cerámicas, que ya fueron enviadas -junto con los restos óseos- al Centro INAH Yucatán, para los estudios correspondientes.

   En la Gran Pirámide sólo faltaban detalles de un sistema de ventilación a través de rejillas, para evitar la concentración de humedad en los seis impresionantes mascarones de estuco -de cuatro metros de alto- hallados durante los trabajos de rescate y de lo que ya hemos dado cuenta.
 
 
Dulce Leonor Fonseca Perez
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Hallazgos Antropológicos y Arqueológicos en el Complejo Kárstico de El Sidrón (Vallobal, Infiesto, Concejo de Piloña, Asturias)

El Sidrón es conocido desde los años sesenta por sus manifestaciones artísticas paleolíticas y el yacimiento arqueológico que esta cavidad
contiene.
En 1994 fue descubierta una amplia colección de material óseo por parte de un grupo de espeleólogos que realizaba una travesía del sistema.
Creyendo que se trataba de restos de cadáveres de la Guerra Civil española (1936-1939), informaron a la Guardia Civil de Infiesto quien,
por orden del Juzgado de esta misma localidad, procedió a su remisión al Laboratorio de Antropología del Instituto Anatómico Forense de
Madrid para su estudio.
Este trabajo aporta los principales datos que recogía el informe inicial presentado a la Consejería de Cultura del Principado de Asturias a
comienzos del mes de noviembre de 1998, destacando la presencia de restos óseos cuyos rasgos morfológicos y características biométricas
mandibulares son compatibles con la presencia de, al menos, tres individuos de la especie homo sapiens neanderthalensis, constituyendo un
hallazgo antropológico y arqueológico de la máxima importancia.
 
En 1994 fue descubierta una amplia colección de material óseo por un grupo de espeleólogos que realizaba
una travesía del sistema. Creyendo que se tratabade restos de cadáveres de la Guerra Civil española
(1936-1939), informaron a la Guardia Civil de Infiesto quien, por orden del Juzgado de esta misma
localidad, procedió a la recuperación de los restos sin ningún tipo de metodología específica para su extracción.
Posteriormente los restos fueron remitidos por el Juzgado de Infiesto al Laboratorio de Antropología
del Instituto Anatómico Forense de Madrid para su estudio. Los restos antropológicos, que posteriormente
describiremos, llegaron acompañados de abundante sedimento que fue debidamente tratado
(cribado con agua en malla de 0,5 mm. de luz) y del cual se extrajo la colección lítica que asimismo estudiamos
en el presente trabajo. La razón que motivó este envío radicaba en la posibilidad de que los mencionados
restos óseos pudieran estar en relación con algún hecho punible y susceptible de ser investigado
por las autoridades judiciales. Afortunadamente éste no era el caso y el resultado de la investigación ha
arrojado importantes datos paleoantropológicos y arqueológicos absolutamente inesperados.
 
 
 
Dulce Leonor Fonseca Perez
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Impresionante Descubrimiento Antropológico! Una Tribu Germana en Paquistan!

Se trata de germanos mutantes que emigran a Paquistan con sus familias para luchar por la Yijad

Los guerreros germanos de Alá y sus familias han formado una colonización en Paquistan en la zona de Waziristan controlada por los talibanes y dirigida por el Movimiento islamico de Ouzbékistan affiliado a  Al-Qaida que organiza ataques a las fuerzas de la NATO en Afganistan.

Une video de reclutamiento muestra el poblado con sus escuelas y hospitales, farmacias y centros de recración a una distancia prudencial del frente de batalla.

El presentador  " Abou Adam", quien es el vocero del grupo en Alemania pregunta a los que le ven:  Les gusta? Les invitamos calurosamente a unirsenos.

Según el Ministerio del Exterior alemán, un gran número de familias alemanas de orígen norafricano han respondido al llamado y han emigrado a Paquistan.

Un éxito de la política del dialogo y de la integración llevada a cabo por el gobierno alemán!

El Ministro de Relaciones exteriores de Alemania confesó al Daily Telegraph que habían realizado gewstiones para la liberación de una familia "alemana" apresada en Paquistan cuando se dirigía a uno de esos poblados alemanes talibanes. la familia está compuesta por "Adrian M", un convertido al Islöam, su mujer de Eritrea y un hijo de 4.a.  Fueron detenidos en Peshawar luego de pasar la frontera con Iran.

"Abou Adam", es un aleman de 24.a. de orígen turco,  Adam, y su colega Abou Ibrahim, se criaron en un barrio elegante y para familias pudientes de Bonn.


El verdadero nombre de Adam, es  Mounir Chouka, fue formado en el uso de las armas en el ejército aleman y luego pasó al grupo de estadísticas en la Oficina Federal, era un colega muy cordialdicen sus compañeros de trabajo.

En el  2007, se fué diciendo que tenía un contrato en Arabia Saudí y se fué a un campo de entrenamiento en Yémen.


Khalid Khawaja, un antiguo ióficial de Paquistan y amigo de Osama Ben Laden dice que sabía de este contingente alemán y que hay otro grupo importante proveniente de Suecia.

"Hay europeos en  Waziristan y la gente mas diospuesta a mmorir por el Islam provienen de Europa. Estan aquí poe elección y no por herencia
 
 
 
Dulce Leonor Fonseca Perez
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Hombre de Orce en Waste Magazine

La comunidad científica internacional está convencida de que la cuna del hombre europeo está, en estos momentos, situada en Andalucía y en la zona de Orce. Así lo asegura uno de los paleoantropólogos más reconocidos del mundo, el sudafricano Phillip Tobías. Afirma que la presencia más antigua del hombre en Europa hay que buscarla en tres puntos geográficos y uno de ellos es el sur de España.
 
Tobias presentaba en el Parque de las Ciencias una conferencia sobre los últimos descubrimientos antropológicos que se han realizado en Sudáfrica por parte de un equipo del que él mismo forma parte y que fueron los descubridores de los primeros homínidos junto a los encontrados en Kenia. Este profesor de 75 años, jubilado pero no retirado, ha puesto el dedo en el centro de la polémica y ha asegurado a IDEAL estar convencido de que Andalucía es la zona europea donde se encuentran, según las investigaciones actuales, los restos más antiguos de la presencia de seres humanos en Europa. Para Tobias la presencia de utensilios y de restos de huesos marcados por esos útiles, suponen la certeza de la presencia humana. Se denomina, según indica, «presencia cultural» y ese tipo de pruebas son aceptadas, «sin ningún problema» por parte de la comunidad científica internacional. «Con esta presencia cultural en los yacimientos de Orce, podemos datar al hombre que vivió en esa zona en una antigüedad de algo más de 1,5 millones de años». En relación con las piezas descubiertas por José Gibert, presente en la conferencia y encargado de presentar a quien considera su maestro, Tobias afirma que las dos piezas, huesos de un brazo y el trozo de cráneo denominado Hombre de Orce «pueden ser compatibles con los estudios de homínidos que se han realizado hasta la fecha». Aunque se mantengan las dudas sobre estas piezas, no dejan de ser muy interesantes». Tobias confirma, de forma clara y contundente, que «igual que Africa es la cuna de la humanidad en general, Andalucía y Orce es la cuna del hombre europeo. Todo esto sin restarle importancia a los yacimientos de Atapuerca, pero sus restos, de sumo interés, no son tan antiguos como las pruebas de presencia humana de los yacimientos de Orce». Este estudioso de la evolución del hombre afirma que al abuelo de los europeos hay que buscarlo en tres puntos. Uno de ellos es el levante español, otro es Italia en el camino que va desde las islas de Túnez hasta la península italiana y la recorre por completo y, el tercero, es la zona de Andalucía oriental y parte de Murcia. «Hay que tener en cuenta que el sur de España es la zona más cercana al continente africano en una época en que las distancias, incluso, eran más cortas». Durante su conferencia, en la que evitó hablar sobre Orce, Tobias analizó una curiosa simetría. Los primeros descubrimientos de Sudáfrica se realizaron hace 75 años por un equipo del departamente que él dirigía. Ahora, se han encontrado homínidos con 3,3 millones de años, también por parte de los investigadores de ese mismo departamento universitario.
 
 
Dulce Leonor Fonseca Perez
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Nuevo Descubrimiento Prehispánico en Tula

Tula de Allende, Hidalgo.- Un grupo de arqueólogos encontraron un entierro humano, al parecer de la cultura tolteca, en la obra de rehabilitación del corredor turístico Quetzalcóatl, en esta ciudad.

El singular hallazgo consiste en el esqueleto de un menor de edad, varias vasijas y otros productos elaborados con barro y metal.

Aunque arqueólogos, destacados en esta región de la entidad, mostraron hermetismo, se conoció que el entierro está completo.

"Necesita esperar al Luis Gamboa, de la Zona Arqueológica de Tula, a fin de que le explique a detalle este descubrimiento prehispánico", dijo un arqueólogo que limpiaba de la osamenta.

Acompañado de otros trabajadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia, el informante constató que, aparentemente, los restos están en buen estado.

El hecho atrajo a numerosos turistas nacionales y extranjeros que no desaprovecharon la oportunidad de tomar fotografías del entierro tolteca.

"Ojalá este tipo de descubrimientos antropológicos sean exhibidos en algún museo de la ciudad de los atlantes a efecto de atraer más turismo, principalmente en época de vacaciones", opinó la maestra Sofía Vergara Austria, vecina del primer cuadro. (C.M.)
 
Dulce Leonor Fonseca Perez
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Disturbios en Egipto Amenazan sus Tesoros Arqueológicos

Soldados detuvieron a 50 hombres que se disponían a entrar por la fuerza al Museo Nacional Egipcio con la intención de saquear sus tesoros arqueológicos, así lo declaró el ejército de aquel país.
Mientras tanto otra turba de amantes de lo ajeno intentó entrar al depósito del Templo Karnak de Luxor.

Tras estos hechos, francotiradores fueron apostados en los techos del edificio, mientras decenas de soldados patrullaban las inmediaciones del museo de antigüedades ya que temen que los disturbios que aquejan a aquel país afecte su patrimonio, ya que varias de las protestas más fuertes en contra de Mubarak se presentaron cerca de esa institución.

Durante los últimos días los soldados detuvieron a varios rapiñeros que se disponían a saquear el Museo, e informaron que tenían instrucciones de no disparar, pero sí de proteger el edificio y los miles de objetos de los faraones que ahí se encuentran.

Por otra parte, saqueadores irrumpieron en el museo el viernes, y destruyeron las cabezas de dos momias y provocaron daños en aproximadamente 75 artefactos pequeños, antes de que fueran detenidos por elementos del ejército.

El director del museo, Tarek El Awady señaló que los ladrones parecían buscar oro y no entender el valor histórico de los objetos.

Pero antes de que el ejército llegara el sábado por la mañana a las instalaciones del museo, hombres jóvenes crearon cadena humana al frente de la puerta de esté, para evitar el paso de los ladrones. Por su parte en la antigua ciudad de Luxor, los lugareños impidieron que turba de ladrones que intentaban robar el depósito del famoso Templo Karnak, en la ribera oriental del Nilo.

Este último grupo se enfrento con los saqueadores, que llegaron al templo con pistolas y cuchillos en dos autos, y detuvieron a cinco de ellos, para entregarlos al ejército, que apostó varios soldados en la parte frontal del templo.
 
Dulce Leonor Fonseca Perez
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Antropología Forense

Una ciencia que "hace hablar" a los huesos

La antropología forense es una ciencia todavía joven en nuestro país, aunque se está extendiendo cada vez más por todo el mundo por su enorme utilidad a la Justicia a la hora de resolver muchos casos criminales en los que los investigadores no encuentran una solución evidente.
Esta ciencia tiene como finalidad el estudio de los restos óseos esqueléticos, con objeto de llegar a la identificación personal y averiguar la causa de la muerte, la data de la muerte, la edad, sexo, raza, estatura, posibles marcas profesionales, antiguas lesiones óseas, así como el estudio de la cavidad bucal (verdadera caja negra del cuerpo humano, según el doctor J. M. Reverte Coma) y todo cuanto sea posible para proporcionar información a los investigadores policiales para que puedan llegar a la identificación de una víctima.
El Antropólogo ve los huesos que estudia como un papel de calco en el que han quedado registrados cuantos acontecimientos han tenido lugar a lo largo de la vida de un individuo, y especialmente los traumatismos que han llevado a la muerte de la víctima.
A sus laboratorios son enviados constantemente restos cadavéricos que pueden llegar en muy diversos estados de descomposición, de momificación adipocira, de putrefacción o simplemente ya esqueletizados. Es precisamente en estos casos, en que la autopsia propiamente forense poco o nada puede deducir de las partes blandas y en los que la policía no ha encontrado huellas dactilares u objetos que permitan la identificación, cuando empieza el trabajo del antropólogo forense.
Lo primero que se hace en estos laboratorios es esqueletizar los restos, así en cuarenta y ocho horas, al disponer de unos restos esqueléticos limpios, desodorados y esterilizados, se puede comenzar el estudio minucioso de cada centímetro de los restos.
El cráneo es una parte indispensable para llegar a deducir como era el rostro del sujeto. Esto se logra con diversos métodos. Los laboratorios de Antropología Forense disponen de un moderno equipo electrónico, una computadora-analizador de formas con circuito cerrado de televisión que permite obtener la silueta de frente y de perfil del cráneo que se muestra al ordenador, añadiéndole las partes blandas probables que tuvo el individuo. En otros casos y siguiendo otros métodos se recurre a la reconstrucción de las partes blandas por medio de plastilina o arcilla aplicadas sobre la cara conservando los espesores medios según unas tablas milimétricas. En todo caso estas técnicas permiten obtener una imagen tridimensional de cómo debió ser la cara o rostro del sujeto.
 
 
Dulce Leonor Fonseca Perez
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Antropología Social

Antropología social y cultural son las ramas de la antropología que estudian la sociedad y la cultura. Basan su estudio en el conocimiento del hombre por medio de sus costumbres, relaciones parentales, estructuras políticas y económicas, urbanismo, medios de alimentación, salubridad, mitos, creencias y relaciones de los grupos humanos con el ecosistema.
Uno de los temas principales de la antropología cultural es la relación entre los rasgos universales de la naturaleza humana y la forma en que se plasma en culturas distintas. El estudio de las razones de las diferencias culturales (motivadas por razones ambientales o históricas), y de la organización de estas en sistemas globales ha ocupado también buena parte de los esfuerzos de la disciplina.
Los hombres, como animales sociales, viven en grupos más o menos organizados, las sociedades humanas. Sus miembros comparten siempre formas de comportamiento que, tomadas en conjunto, constituyen su cultura. Un debate intelectual muy antiguo (que data de al menos la Ilustración) discute si cada sociedad humana posee su cultura propia, distinta en su integridad de cualquier otra sociedad, y si los conceptos de civilización y cultura son asimilables o no.
La antropología cultural incluye también el estudio de la religión (o fenomenología de la religión) como un elemento común a todas las culturas: el hecho religioso.
El antropólogo cultural estudia todas las culturas, ya sean de sociedades tribales o de naciones civilizadas complejas. Examina todos los tipos de conducta, racional o irracional. Considera todos los aspectos de una cultura, incluidos los recursos técnicos y económicos utilizados frente al medio natural, los modos de relación con otros hombres o las especiales experiencias religiosas y artísticas. No solo se estudian las actividades correspondientes a los diversos aspectos, sino que revisten especial interés sus relaciones recíprocas, por ejemplo, la relación entre la estructura de la familia y las fuerzas económicas o entre las prácticas religiosas y las agrupaciones sociales.
Aunque hoy se considera a la antropología social o cultural una subdisciplina de la antropología, históricamente procede de la etnología, que se ocupa de recoger material que permita describir e interpretar las distintas culturas. El estudio de la etnología se originó en el siglo XIX, cuando estudiosos e historiadores buscaron por primera vez proporcionar una interpretación sistemática de los mitos, tradiciones y costumbres de los pueblos extraeuropeos recopiladas por exploradores y misioneros; esta primera fase de la disciplina, desdeñosamente denominada "antropología de poltrona" por las generaciones posteriores, estuvo caracterizada por la falta de contacto directo entre investigadores e investigados, y por la dedicación a problemáticas predominantemente históricas y genéticas.
 
 
Dulce Leonor Fonseca Perez
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